...藏气衰微，脾气脱绝之诊。按代脉之义，自各不同。如《素问·宣明五气篇》曰∶“脾脉代。”《灵枢·邪气脏腑病形篇》曰∶“黄者其脉代。”皆言藏气之常候，非谓代为止也。《素问·平人气象论》曰∶“长夏胃微软弱曰平，...
中医古籍中医古籍；脉诀汇辨；卷四；清；李延昰...邪耳。马云。按此节九针。本经九针十二原篇、官针篇、素问针解篇、相同。二者地也甲乙。此下有地者土也一句。其身而员其末马云。筒以竹为之。其体直。故谓直为筒。张云。员针、如卵形。以利导于分肉间。盖恐过伤肌肉...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷六；日本；丹波元珍...卷六第九，惟编次前后稍异。自肝色青至五味所宜，见《素问》卷七第二十二《藏气法时论》。自黄帝问少俞曰至走肉矣，见《灵枢》卷九第六十三《五味论》。自五味至末，见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》，又见《素问...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二（卷末缺）·摄生之二；唐；杨上善卷之三上编论五脏之气，上法天时；此岐伯承上编之义，宣明五气。盖天地之数，不外于五，人身形藏，总属于气。故举五味所入，五气所病，五精所并，五脏所恶，五脏化液，五味所禁，五病所发，五邪所乱，五邪所见，五脏...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之三；清；高士宗内篇卷之二五气，五脏之病气也。宣明者，宣发其义而使之彰明也。凡一十三则，为医宗之要旨，证治之津筏，临病所当体认者也。五味所入∶酸入肝，（肝合木而味酸也。）辛入肺，（肺合金而味辛也。）苦入心，心合火而味...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；内篇卷之二；清；姚止庵卷一七情总论《素问》宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。阴阳应象大论曰∶在藏为心，在声为笑，在志为喜。调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休。然乐不可极，极则终凶。《灵枢》本神篇曰∶喜乐者，神惮散而不藏。又曰∶肺...
中医古籍中医古籍；银海指南；卷一七情总论；清；顾锡...热二气，广为九气。若配四时五脏，则又只言五气。如《素问·阴阳应象大论》云∶天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐是已。据巢氏言九气之状，谓怒则气上，喜则气缓，悲则气...
中医古籍中医古籍；医灯续焰；卷一；清；潘楫卷一七情总论《素问》六节脏象论曰∶肺者气之本，魄之处也。阴阳应象大论曰∶心之变动为忧。《灵枢》口问篇曰∶思忧则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息。本脏篇曰∶心小则易伤以忧。盖忧则伤神，故伤心也。...
中医古籍中医古籍；银海指南；卷一七情总论；清；顾锡卷之五承刺要、刺齐而复申明刺禁也。禁者，脏有要害，不可不察也。中伤脏气，则死，中伤经脉，或病或死。刺之所禁，不可不知。盖从之则有福，逆之则有咎也。黄帝问曰∶愿闻禁数。数，条目也。帝承上二篇之意，谓刺要...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之五；清；高士宗卷三吴云。宣。发也。五气。木火土金水也。言五气有入。有病。有并。有恶。有液。有禁。有发。有乱。有邪。有藏。有主。有伤。有应。是篇皆发明之。是谓五入马云。此与灵枢九针论同。但彼多淡入胃一句。简按周礼疾医...
中医古籍中医古籍；素问识；卷三；日本；丹波元珍